СЛУШАЙ НА ЖИВО | ЗОРАНА 87.6
ЕДИНСТВЕНОТО ХРИСТИЯНСКО РАДИО В СОФИЯ

Томина неделя

Томина неделя

Първата неделя след Пасха носи името на св. апостол Тома в чест на едно знаменателно евангелско събитие – Уверението на св. Тома.

След Възкресението в първия ден на седмицата Христос Се явил на учениците, които се убедили в действителността на великото чудо, преодолели смута и страха, който ги бил обхванал, и се зарадвали. Но ап. Тома, промислително, тогава не бил сред тях. След това апостолите казали на Тома: „Видяхме Господа“, а той отговорил: „Ако не видя на ръцете Му белега от гвоздеите, и не туря пръста си в раните от гвоздеите, и не туря ръката си в ребрата Му, няма да повярвам.“ (Иоан. 20:25).

Осем дни по-късно апостолите отново били заедно вкъщи, а заедно с тях бил и св. Тома. Господ отново им Се явил и като Се обърнал към Тома му рекъл: „Дай си пръста тук, и виж ръцете Ми; дай си ръката и тури в ребрата Ми; и не бъди невярващ, а вярващ. Отговори Тома и Му рече: Господ мой и Бог мой! Иисус му казва: Тома, ти повярва, защото Ме видя; блажени, които не са видели, и са повярвали.“ (Иоан. 20:27–29).

Св. ап. Тома сякаш е представител на вечно съмняващото се човечество, което иска „око да види, ръка да пипне“, за да се убеди в станалото. Четейки Евангелието, ние, заедно с Тома, сякаш виждаме белезите от гвоздеите по ръцете и нозете на Спасителя и слагаме пръст в раните, и се убеждаваме, че това не е привидение.

Но отговорът на апостола надхвърля уверението в действителността на чудото. Тома е първият (и единственият в целия Нов Завет), който нарича Иисус с името Бог, а не само Син Божий. Тези слова са вдъхновени свише, защото не са умозаключение от Възкресението само по себе си (Лазар също възкръсна от мъртвите и то на четвъртия ден след смъртта). Те надхвърлят представата и на най-учените евреи (първосвещениците, книжниците, фарисеите) за Месията. Така „невярващият“ Тома става първопроходец в новозаветното богословие.

А думите на Спасителя се отнасят до всички, които „не са видели, и са повярвали“ – т.е. до нас, членовете на Църквата, които вече две хилядолетия след Христовото Възнесение не сме виждали с очите си белезите от раните и не сме осезавали с пръст раните от гвоздеите, но истински вярваме, че Христос е наш Господ и наш Бог.

СВЕТИ ИОАН БОГОСЛОВ
ЗОРАНА

СВЕТИ ИОАН БОГОСЛОВ

СВЕТИ ИОАН БОГОСЛОВ Свети апостол и евангелист Иоан Богослов бил син на Зеведей и брат на свети апостол Иаков Зеведеев. Двамата били призовани от Самия Господ Иисус Христос, когато се занимавали с риболов край бреговете на Галилейското езеро. Без колебание те оставили своя труд, лодката и дори баща си, и

Прочетете повече »
КРАТКА АПОЛОГЦИЯ НА ПРАВОСЛАВНОТО ХРИСТИЯНСТВО
ЗОРАНА

КРАТКА АПОЛОГИЯ НА ПРАВОСЛАВНОТО ХРИСТИЯНСТВО

КРАТКА АПОЛОГИЯ НА ПРАВОСЛАВНОТО ХРИСТИЯНСТВОот клопките на икуменическия синкретизъм Въздигането на източния папаЕлементи на богохулство при крайните зилотиВторо допълнено издание Това издание се реализира с подкрепата на фондация„НАШИЯТ ДОМ Е БЪЛГАРИЯ“ Автор: Йеросхимонах Димитрий ПрисовскиISBN 978-619-7712-31-5 Цена – 7,00 евро ПОРЪЧАЙ

Прочетете повече »
СВ. ВЕЛИКОМЪЧЕНИК ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ
ЗОРАНА

СВ. ВЕЛИКОМЪЧЕНИК ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ

СВ. ВЕЛИКОМЪЧЕНИК ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ Свети Георгий е един от най-прославените светци на Христовата Църква, живял и пострадал във времето на римския император Диоклетиан (284–305 г.). Още в младежките си години той постъпил на служба в императорската войска и едва на двадесет години достигнал до званието военен трибун. Отличавал се с

Прочетете повече »