Днес светата Църква чества Кръщението на Господ Иисус Христос в река Йордан. Този празник наричаме Богоявление, защото в този ден Господ се явява на света, за да започне Своето обществено служение, и защото същевременно Бог открива на човеците Своята триединна същност. До IV век този празник е бил съединен с Рождество Христово под общото наименование Богоявление.

Малко преди Кръщението Господне св. Иоан Кръстител започва своята покайна проповед във Витавара, отвъд Йордан.

Той е предсказаният от пророк Малахия Вестител, призван да приготви пътя на Господа (Мал. 3:1). За него свидетелства и великият пророк Исаия: „Гласът на викащия в пустинята говори: пригответе път Господу, прави направете в пустинята пътеките за нашия Бог“ (Ис. 40:3).

Иоановият призив:

„Покайте се, защото се приближи царството небесно!“ (Мат. 3:2) привлича мнозина, дори фарисеи и садукеи. „Тогава излизаха при него Иерусалим, цяла Юдея и цялата Йорданска околност, и се кръщаваха от него в река Йордан, като изповядваха греховете си“ (Мат. 3:5–6). Най-сетне при него идва да се кръсти и Сам Господ. На думите на св. Иоан: „Аз имам нужда да се кръстя от Тебе, и Ти ли идеш при мене?“, Той смирено отговаря: „Остави сега; защото тъй нам подобава да изпълним всяка правда“ (Мат. 3:15).

„И ето, отвориха Му се небесата, и видя Духа Божий да слиза като гълъб и да се спуска върху Него. И ето, глас от небесата, който казваше: Този е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение“ (Мат. 3:16–17).

В този миг на света се възвестява великата тайна, за която само се загатва в Стария Завет – тайната на Божествената Троица. Отец се явява на човешкия слух, Духът – на човешкото зрение, а въплътеният Бог Син като човек общува с човеците.

Пророк Иоан свидетелства: „Ето Агнецът Божи, Който взема върху Себе Си греха на света“ (Иоан 1:29). Чрез Кръщението на Иисус се изявява Христовата мисия в света и се посочва пътят на спасението. А чрез светото Кръщение и в нас трябва да умре старият греховен човек, за да излезем от свещения купел очистени, обновени и възродени.

Празникът Богоявление се нарича още Просвещение, защото събитието на р. Йордан ни просвещава, разкривайки ни Бога в непостижимата тайна на единосъщната и неразделна Троица. Всеки от нас чрез светото Кръщение бива осиновен от Отца на Светлината чрез заслугата на Сина и чрез силата и действието на Светия Дух. За това истинско Просвещение славослови и богоявленският кондак: 

„Явил си Се днес на вселената и Твоята светлина, Господи, се отрази върху нас, които разумно Те възпяваме: дошъл си и си Се явил, Светлина непристъпна.“

Честит и благословен празник!